Erdstall e dintorni: l’enigma dei duemila tunnel medievali senza una ragione acclarata

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La permeabile stratigrafia del mondo è la misura in cui la scala progressiva delle epoche, disposta per il susseguirsi pratico delle nostre opere iterative, sembra riproporsi come un libro agli studiosi, che abbia una disposizione essenzialmente sovrapposta lungo il piano della verticalità immanente. Questo è il senso sotterraneo di ogni centro urbano di grandezza sufficiente a definirsi tale, in cui complessi palaziali giacciono al livello della metropolitana e ancor più sotto, le silenti tombe dei sovrani e dignitari oltre le nebbie delle epoche dimenticate. Laddove la natura, di suo conto, non opera in questa maniera; contempliamo a tal proposito lo stile di una grotta carsica, emanazione secolare di un processo in cui le molte ramificazioni interconnesse non trovano mai ragione d’interrompersi, fino alla destinazione più profonda del suo labirinto ipogeo. Il che non significa, del resto, che una tale strada sia per forza percorribile né costruita a una misura tale da poter lasciar passare una persona. Ecco perché verso la metà del XIX secolo, con la prima presa di coscienza sul piano scientifico dell’esistenza di una fitta rete di ambienti sotterranei rurali, stranamente simili tra loro benché diffusi in ampi territori inclusa la Baviera (700 esempi) l’Austria (500 esempi) ed in quantità molto minore Francia e Inghilterra, gli studiosi elaborarono nell’immediato un’effettiva serie di cause ed effetti divergenti, dando inizio all’epopea d’insicurezze che si estende sino all’Accademia dei nostri giorni. Chi aveva scavato gli Erdstall o “Luoghi nella Terra”, spazi angusti, claustrofobici e mai più lunghi di 50 metri, con svariate camere all’interno del loess, l’argilla consolidata, la marna o il calcare alterato? Quesito niente affatto accessibile, quando si considera l’inerente difficoltà connessa alla stessa datazione di siti archeologici essenzialmente privi di reperti, ovverosia restituiti al ciclo delle epoche come spazi totalmente vuoti, forse sacri o inaccessibili fatto salvo per specifiche calendariali circostanze avìte. Ciò almeno fino agli anni ’40 dello scorso secolo, con l’invenzione della datazione al carbonio 14 ed conveniente ritrovamento di pezzi di antracite bruciacchiati nelle nicchie d’illuminazione presso siti come lo Höcherlmühle o il Kissing nell’Alto Palatinato, la cui collocazione cronologica tramite gli isotopi evocò un’epoca situata a cavallo dell’anno Mille dopo la nascita di Cristo. Scansando ai margini tutte le spiegazioni che li volevano direttamente collegati ad un contesto preistorico degli antenati dei Celti e Popoli Germanici, permettendo per inferenza di spostare concettualmente l’epoca degli Erdstall all’esatto confine tra l’Alto e il Basso Medioevo. Il che risolveva una cruciale domanda ponendo le basi, nel contempo, per un oceano d’incertezze ulteriori…

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Tecnologia sovietica in Armenia: la lunga veglia silenziosa di un setaccio delle montagne

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Come l’ombra di una meridiana creata tramite l’impiego di una stampante 3D, l’incombente struttura disegnava inconoscibili figurazioni sopra il suolo erboso tra le discendenti parete rocciose. Qui un gruppo di avventati scalatori, noncuranti del suo aspetto ammalorato e rugginoso dopo decadi d’incuria, si apprestavano ad usare braccia e gambe per trovare nuove prospettive da cui acquisire scorci memorabili del panorama. Pratica tanto vietata quanto reiterata, al cospetto del succedersi di un colonnato e traversine in parallelo alto 40 metri, non propriamente a misura umana, non del tutto riconducibile a una funzione chiara. Allorché un piano dopo l’altro, alzando la polvere grigiastra del disfacimento, essi raggiungevano di nuovo l’alta cima della valle. Rendendosi tardivamente conto che ben poca cosa poteva essere in effetti l’eco delle loro voci. Dinnanzi all’opera residua di un’intera, formidabile generazione d’ingegneri intenzionati a deviare il letterale cursus dell’apocalisse incipiente…
Situato a 990 metri di quota tra i monti del Caucaso, nella regione sud-orientale dell’Armenia, il villaggio da 1.772 abitanti di Areni è noto soprattutto per la sua prossimità al complesso di caverne omonimo, sito del più antico luogo di stoccaggio vinicolo mai ritrovato dagli archeologi dei nostri giorni. Luogo dal clima controllato, la bassa umidità e soprattutto posto utile a tenere la preziosa produzione al sicuro dalla furia ricorrente degli elementi. Essendo tale intera zona, fiancheggiata dal corso del sopraelevato fiume Arpa, soggetta a un tipo di disastri ricorrenti tali da giustificare l’etimologia del proprio nome di Vayots Dzor, dall’esclamazione in lingua locale “vay” riferita a un persistente senso di tristezza o immediata reazione a un fatto grave. Come quello tanto spesso derivante da un periodo di forti piogge, capace d’indurre lo straripamento e conseguente fuoriuscita dagli argini del suddetto corso d’acqua, in maniera geograficamente funzionale al catastrofico trascinamento di pietre, tronchi e detriti verso valle, portando una periodica rovina tra le strade e abitazioni dell’abitato sottostante. Dimostrazione pratica, in altri termini, del tipo di frana particolarmente insidiosa nota come colata di fango o mudflow, capace di aggirare qualsiasi tipo di ostacoli, proseguendo dritto fino all’obiettivo gravitazionale senza la benché minima battuta d’arresto. Dal che l’idea, innegabilmente innovativa per quell’epoca degli anni ’70-80 (neppure Internet riesce a restituirci una cronologia precisa) di non provar neppure a porre impenetrabili barriere lungo il suo cammino. Sfruttando piuttosto un sistema che potremmo definire di smorzamento. Dedicato a trattenere per quanto possibile i più ingombranti componenti materiali responsabili della costituzione di un siffatto ariete della Natura…

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Giù nelle fornaci di Zawar, dove il vapore si faceva precursore di un ambito metallo

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Giare dentro un muro, plurime dozzine di recipienti d’argilla. Usate per delimitare quel volume architettonico, dopo aver assolto ad un lavoro d’importanza esponenzialmente maggiore. Questo lo scenario ricorrente innanzi agli archeologi impegnati nello studio dell’antico sito di Zawar nel Rajasthan, India settentrionale. Risultando di per se riconducibile alle cognizioni note per quanto concerne la storia pregressa di questo popolo antico. Il cui utilizzo di questi implementi costituiva il culmine di oltre un millennio di progresso tecnologico. Per accedere agli straordinari metodi di un insospettato tesoro.
Aveva scritto il cieco aedo: “Canterò la bella, veneranda Afrodite; sul capo immortale le posero una bella corona d’oro e ai lobi forati appesero fiori d’oricalco” riferendosi a una lega semi-leggendaria, il cui appellativo in greco è traducibile semplicemente come “rame di montagna”. Sostanza frutto di un’attenta e mistica lavorazione, che tendeva a sconfinare nell’alchimia. Per molti secoli a partire da quell’epoca, dunque, dall’antica Roma al Medioevo, per tutto il Rinascimento e fino agli albori dell’epoca moderna, un simile metallo dal color giallo brillante ricorse nella produzione numismatica, di oggetti decorativi, accessori religiosi e gioielli. Benché il suo nome fosse destinato a cambiare più volte nel proseguire delle epoche, fino alla definizione odierna e spesso sottovalutata dell’umile ottone. Ciò benché la sua plasmabilità e versatilità inerente bastassero a renderlo letteralmente insostituibile all’interno di una società pre-industriale, anche senza entrare nel merito di una dispendiosità mediamente inferiore al bronzo. Per non parlare dell’oro. Il che si trovava alla base di una singolare contraddizione; giacché l’ingrediente principale necessario alla creazione di una tale meraviglia assieme al rame, lo zinco, risultava totalmente inesistente in forma utilizzabile in natura. Essendo incorporato all’interno di minerali grezzi assieme a numerose impurità, come la smithsonite, l’emimorfite e il carbonato d’idrozincite o “fior” di zinco, all’epoca radunati sotto il termine ad ombrello di calamine, dal quale liberarli richiedeva una fusione alla temperatura di circa un migliaio di gradi. Laddove di suo conto, problema niente affatto trascurabile, lo zinco stesso veniva portato ad ebollizione cominciando a evaporare esattamente a 907 gradi, andando perso nell’aria limpida dell’atmosfera. Da cui il graduale perfezionamento in Occidente, fin dalla remota epoca del sopra menzionato Omero, di recipienti di cottura entro i quali l’aria era compressa e contenuta, mentre un oggetto di rame veniva letteralmente “infuso” fino al raggiungimento del colore e della brillantezza desiderate. Il che otteneva risultati dalla qualità difficilmente prevedibile. E rendeva totalmente sconosciuto il concetto di zinco in quanto metallo purificato, elemento leggendario che nessuno aveva mai visto, toccato con mano o potuto immaginare d’immettere sul mercato. Almeno fino all’estensione dei commerci fino al subcontinente indiano. E l’accesso delle carovane presso quell’apparentemente insignificante cittadina mineraria nel distretto di Udaipur…

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Treviri e la sua Nera soglia, dalle aquile romane alle campane del Medioevo

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Così simile la gestualità dei comandanti, attraverso le decadi potentemente inclini a sollevare un braccio, puntando il dito verso le regioni fisiche dell’avvenire e del cambiamento. Allorché Ottaviano Augusto in seguito alle sue campagne in Gallia, cavalcando fino alla regione germanica della Mosella disse nel 16 d.C. “Sia fatta in questo luogo, una città che porti il mio nome.” E molto tempo dopo un altro Imperatore, l’Uomo del Destino ed Orco dell’Europa rivoluzionaria, in quello stesso luogo diede l’ordine di cancellare il corso di un millennio di utilizzo architettonico, affinché un oggetto ponderoso ritornasse alle sue condizioni originarie. Napoleone, d’altra parte, ben conosceva il potere simbolico di un tale gesto. A carico della fortezza, porta e simbolo cruciale di un insediamento, che tanto lungamente aveva costituito il più gremito ed influente dell’attuale Renania-Palatinato. Augusta Treverorum, alias Treviri in epoca moderna, il cui autonimo in tedesco è Trier. Potrà perciò sorprendere che l’edificio fino a questo punto sottinteso sia tutt’ora definito con un termine latino riferito al proprio aspetto, databile all’incirca attorno al 170 d.C, durante il regno illuminato di Marco Aurelio: Porta Nigra ovverosia la Cupa Soglia, tale diventata in verità soltanto in seguito, a causa dell’effetto dei microrganismi che attaccarono la pietra d’arenaria estratta dalle cave locali. Principale tratto distintivo di ciò che assai probabilmente costituiva, all’epoca, un tipico esempio di varco incorporato nell’intersezione tra il perimetro del castra e il cardo e/decumano, ossatura perpendicolari della griglia urbana così potentemente reiterata entro l’intero estendersi del Mondo Antico. Con due alte torri ed un corpo centrale, estensivamente rinforzato al fine di resistere agli assalti delle popolazioni barbariche al di là del Reno, come i Chatti, i Cauci e i Marcomanni. Essendo in tal senso stata edificata nonostante la presenza di una zona paludosa tramite l’impiego di argini di legno e poi, per qualche misteriosa ragione, lasciata incompiuta negli aspetti estetici ed alcuni ornamenti accessori. Il che non impedì d’altronde all’edificio di svolgere il suo ruolo per parecchi secoli, grazie ad un’ingegnosa disposizione degli spazi interni, in cui una serie di cortili interconnessi permetteva di scrutare attentamente gli accedenti prima di lasciarli accedere al centro abitato, sotto la minaccia implicita di una pioggia di dardi dalle balconate interne. Utilità del resto necessariamente destinata a diminuire, con la crescita territoriale di Treviri oltre i suoi confini settentrionali, allorché la porta dei Romani vide superato il proprio ruolo di suddivisione tra gli spazi interni ed esterni. Un destino inevitabile che vide tante simili strutture, da entrambi i lati delle Alpi, andare incontro alla trasformazione involontaria in cave di preziosa pietra ed altri materiali, da usare per la costruzione dei più imponenti e significativi edifici di epoca Medievale. Entropia distopica senza possibilità d’appello, dunque, non fosse stato che per la salvezza proveniente dalla Grecia dell’anno 1030 tramite la scelta di un singolo individuo. Detentore di un diverso tipo di potere, da espletarsi totalmente sul piano spirituale dell’esistenza. Il suo nome era Simeone di Siracusa…

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