{"id":44991,"date":"2026-08-12T06:14:38","date_gmt":"2026-08-12T04:14:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=44991"},"modified":"2026-08-12T06:14:43","modified_gmt":"2026-08-12T04:14:43","slug":"la-saliente-orchestra-di-granito-incorporata-nello-scheletro-del-tempio-di-vittala-in-karnataka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=44991","title":{"rendered":"La saliente orchestra di granito incorporata nello scheletro del tempio di Vittala, in Karnataka"},"content":{"rendered":"
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Mai sottovalutare il potere unificatore esercitato su di un popolo dalla necessit\u00e0 di sopravvivere ad un tentativo di conquista straniera. Da cui la strenua resistenza degli stati dell’India meridionale, durante l’espansione militare dei sultanati del Deccan verso la fine del XIII secolo, terreno fertile a vantaggio della fondazione del potente impero di Vijayanagara, detentore di un considerevole potere militare ed economico lungo l’intero arco dei propri tre lunghi secoli di durata. Che vide per la grande maggioranza di tale periodo, la propria capitale identificata con la vasta citta di Hampi, il centro urbano pi\u00f9 vasto al mondo nel periodo corrispondente al nostro tardo Medioevo con la possibile esclusione di Pechino, in Cina. Inevitabile polo influente di arti, cultura e religione, soprattutto durante il regno di riformatori come Deva Raya II (r. 1423-1446) celebre, tra le altre cose, per la sua profonda devozione a Vithoba o Vitthala, una delle molte forme prese sulla Terra dalla somma divinit\u00e0 della Trimurti, Vishnu il Conservatore. Punto di partenza per la costruzione di una serie di grandiosi monumenti, ivi incluso il vasto e notevole luogo di culto del suo tempio, possibilmente ispirato alla fama imperitura di quello del Sole a Konark, nell’odierno stato centro-orientale dell’Orissa. Con il particolare coronamento di una delle sue strutture maggiormente celebri, il carro di pietra del XVI secolo costruito dal successore Krishnadevaraya, dedicato al grande uccello mitologico del Garuda, le cui ruote potevano essere fatte ruotare liberamente grazie alla fedele ricostruzione del loro meccanismo. Svettante e riccamente ornato, pur non riuscendo a costituire, in ultima analisi, l’elemento maggiormente celebrato del notevole complesso. Un onore riservato piuttosto alla notevole Ranga Mandapa, sala principale sostenuta da 56 pilastri principali, caratterizzati da una soluzione strutturale assai diversa dalla convenzione dell’architettura Indiana in ogni sua diversa ed attestata iterazione precedente o co\u00e9va. Essendo ciascuno di essi non un singolo corpo solido e indiviso, bens\u00ec la comunione di un blocco principale circondato da multiple colonne pi\u00f9 piccole, geometricamente disposte a raggera. Per un risultato gi\u00e0 di per se notevole, dal punto di vista estetico, ma che trova la propria ragione d’esistenza principale in un diverso e assai specifico utilizzo, possibilmente collegato alla conduzione di particolari rituali. Almeno in base all’analisi ormai lungamente pregressa di H.V. Modak del 1985, Musical Curiosities in the Temples of South India<\/em>, capace d’identificare in tali orpelli architettonici un segreto auditivo assolutamente degno di nota: il possesso di un punto di risonanza tonale, ovvero un suono prodotto in conseguenza della percussione umana, diverso per ciascuna singola colonna accessoria, in larga parte riconducibile alla scala SaReGaMa della teoria musicale tradizionale indiana. Con riferimento diretto a plurimi strumenti idiofoni ivi incluso il mridangam a duplice membrana, il piccolo tabla, il vaso ghatam ed il tamburo a clessidra damaru, oltre a suoni assimilabili in maniera indiretta al cordofono veena, le ciotole piene d’acqua del jaltarang e la conchiglia shankha…<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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Teoria lungamente messa in pratica ed estensivamente dimostrata con spontaneo entusiasmo, per lunghissimi anni, dai turisti accompagnati in questo sito, rovina archeologica rimasta nello stato successivo all’epocale battaglia di Talikota del 1565, in cui una coalizione islamica fu finalmente in grado di sconfiggere l’impero Vijayanagara, attaccando in seguito e saccheggiando estensivamente la sua splendente capitale. Ragion per cui l’ampio complesso di Vitthala resta ad oggi totalmente privo delle proprie statue ed altre immagini sacre, fatto salvo per quelle direttamente intagliate ed iscritte nella forma tangibile della sua stessa struttura architettonica, conforme alla ricca predisposizione ornamentale del Karnataka. Sebbene ad oggi, comprensivamente, la sperimentazione diretta della qualit\u00e0 auditiva dei pilastri sia vietata in modo esplicito, dato il comprensibile rischio a carico della conservazione del complesso, soprattutto per la larga fama attribuitegli all’interno delle guide turistiche dedicate all’argomento. Ci\u00f2 detto, l’effettiva conformit\u00e0 della struttura al funzionamento di un litofono tradizionale risulta indubbiamente sorprendente, vista la mancanza osservabile di quel tipo di caratteristiche comunemente associate a un tale tipo di strumento, ivi inclusa una forma, lunghezza e disposizione logica delle singole pietre battenti. Al punto che si narra, a tal proposito, di come le stesse autorit\u00e0 coloniali britanniche, sul finire del XIX secolo, avessero incoraggiato uno studio consistente nella rimozione e taglio di uno di questi componenti colonnari, onde scoprirne il misterioso contenuto, e comprenderne l’inusitato funzionamento. Operazione a seguito della quale, in un modo riconfermato anche da approfondimenti pi\u00f9 moderni e meno distruttivi mediante l’uso di ultrasuoni ed altri metodi indiretti, si scopr\u00ec il granito essere del tutto privo di cavit\u00e0 o simili accorgimenti “creativi” con estrema soddisfazione del gruppo, sempre nutrito, di teorici dell’intervento extraterrestre ed altri amanti del sovrannaturale. Nonch\u00e9 teorie forse pi\u00f9 plausibili, ma comunque prive di fondamento, come quella secondo cui i diversi suoni dei pilastri sarebbero stati condizionati dalla specifica disposizione del soffitto e le sue decorazioni geometriche, in una sorta di applicazione inversa del principio della cimatica, consistente nella relazione tra i diversi toni e le forme. Altrettanto privo di basi, ma cionondimeno interessante, l’ipotesi diffusa su Internet secondo cui la qualit\u00e0 identitaria di ciascun singolo “strumento” potrebbe trovare origine da una struttura cristallina della pietra stessa, influenzata tramite l’impiego di consistenti fonti di calore, tali da ridurre il granito in lava prima di farlo solidificare nuovamente. Approccio il quale avrebbe conferito, alle genti dell’India tardo-medievale, una competenza ingegneristica decisamente superiore a quanto siamo convenzionalmente inclini ad attribuirgli.<\/p>\n\n\n

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Il che non toglie come il mito dell’architettura musicale sia in effetti ricorrente, di suo conto, in un’ampia serie di luoghi di culto indiani, distribuiti nell’intero territorio del subcontinente. Ivi incluso il tempio di Meenakshi Amman a Madurai, il Nellaiyappar di Tirunelveli, il Thanumalayan a Suchindram (in Tamil Nadu) oppure il tempio di Venkateshvara Swamy a Tirupati e quello Veerabhadra a Lepakshi (Andhra Pradesh) o ancora il Padmanabhaswamy di Thiruvananthapuram del Kerala. Ciascuno singolarmente meno celebre, dal punto di vista di questa specifica caratteristica, del Vitthala di Hampi, oltre a presentare una minore variet\u00e0 tonale e tradizioni assai meno estensive di approfondimento. Per un’idea che appare in larga parte antecedente alla stessa nascita dello stato di Vijayanagara, sebbene proprio in essa abbia trovato il fondamento della propria realizzazione completa da ogni rilevante aspetto. Gettando luce significativa nei confronti di un processo incline alla disposizione attentamente calibrata, tramite approcci metodologici totalmente sconosciuti altrove. Forse in cerca di un ultimo, imprescindibile concerto, prima dell’ora inevitabile quanto gloriosa dell’accesso alla vasta sala delle dinastie estinte? Possibile, non facilmente confermabile. Giacch\u00e9 ogni musica \u00e8 diretta figlia del suo secolo. E nessuna mano successiva pu\u00f2 riuscire a riprodurre, per quanto abile nelle precise percussioni, i sentimenti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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