{"id":38802,"date":"2023-09-29T06:27:26","date_gmt":"2023-09-29T04:27:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=38802"},"modified":"2023-09-29T06:27:32","modified_gmt":"2023-09-29T04:27:32","slug":"la-memoria-delle-antiche-mura-di-bukhara-centro-culturale-delluzbekistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=38802","title":{"rendered":"La memoria delle antiche mura di Bukhara, centro culturale dell’Uzbekistan"},"content":{"rendered":"
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L’ultimo discendente di Genghis Khan insignito del potere temporale di una nazione scrut\u00f2 con sdegno i postulanti che gremivano la piazza posta all’ombra delle sue mura merlate. Ben stretto nella mano destra aveva il manico della frusta di cuoio e legata in vita la scimitarra ingioiellata, simboli e prerogative dei suoi doveri, in primo luogo verso Allah, quindi gli antenati della dinastia Manghit e soltanto in terza posizione il popolo d’ingrati a cui aveva elargito la propria saggezza, competenze e il buon governo di quasi una decade trascorsa sul trono dell’emirato. “Ho scacciato la corruzione, ho reso sicure queste strade, ho incentivato i commerci riducendo le tariffe ed istituendo un sistema di tassazione pi\u00f9 giusto. E questo \u00e8 i loro modo di ricompensarmi?” L’anziano visir dalla lunga barba ed il turbante bianco, scrutando l’espressione del suo signore, prov\u00f2 in quel momento un senso di preoccupazione profonda. Conosceva quell’atteggiamento ed aveva visto a quali scelte poteva condurre, gi\u00e0 nel padre dell’attuale governante di Bukhara, ‘Abd al-Ahad Khan: “Supremo tra i sapienti, insigne astronomo della nostra Era, ascoltate in questo giorno il mio consiglio. La delegazione che state scrutando \u00e8 un mero tentativo di ottenere le vostre grazie. Essi non sono ancora pronti per lo scontro armato. Fate accompagnare i rappresentanti degli Mladobukharan nella sala delle udienze ed ascoltate le loro richieste. Una, due concessioni prive d’importanza ci permetteranno di guadagnare tempo. Avremo modo di trovare nuovi alleati e la stabilit\u00e0 del regno ne uscir\u00e0 rafforzata.” Sayyid Mir Muhammad Alim Khan, nelle sue lunghe ed eleganti vesti fiorite, batt\u00e9 le palpebre per una, due volte. Per un paio di minuti sembr\u00f2 immerso in un profondo stato di meditazione. Quindi si volt\u00f2 con enfasi verso l’alta porta monumentale dell’Arca, da cui pendeva l’orologio fatto costruire dal suo predecessore del XVIII secolo, Nadir Shah. Allora l’anziano consigliere chiuse gli occhi, poich\u00e9 sapeva che aveva fallito. Tutti a corte conoscevano la storia, per non dire parabola di Giovanni Orlandi. “Questi… sedicenti giovani di Bukhara hanno impiegato una parte di gran lunga eccessiva della nostra giornata. Cos\u00ec come il costruttore di quel meccanismo per segnare il tempo venne messo a morte, avendo rifiutato di trovare la salvezza e per bevuto il vino proibito, che costoro conoscano la nostra ira!” Schiocco di frusta. “Guardie! Disperdete<\/em> la folla.” Due ore dopo, i canali dell’antica e magnifica capitale dei Bukhar Khudah, supremi signori dell’Asia Centrale, si sarebbero riempiti di una certa quantit\u00e0 di corpi esanimi, alcuni bastonati gravemente, altri non pi\u00f9 in grado di partecipare al mondo ed alle attivit\u00e0 dei viventi. Due mesi dopo la notizia della trattativa fallita avrebbe raggiunto la citt\u00e0 di Mosca. Due anni dopo l’Armata Rossa, avendo recentemente spodestato le strutture di potere degli Zar ormai decaduti, avrebbe occupato quella stessa piazza, dando l’ordine di bombardare l’arca e tutti i ribelli realisti che si trovavano asserragliati all’interno. Ma l’emiro, il suo visir, le numerose mogli e figli erano gi\u00e0 fuggiti da tempo a Kabul, in Afghanistan. Dove avrebbero trascorso, in relativa pace e contemplazione, il tempo che gli rimaneva da vivere su questa Terra.
Ne usc\u00ec gravemente danneggiata, la metropoli dell’Asia che il diplomatico britannico Fitzroy Maclean avrebbe descritto nel 1938 come “In alcun modo inferiore, nella sua suprema magnificenza, alla migliore architettura del Rinascimento Italiano”. Ma nulla avrebbe potuto scuotere, o in alcun modo distruggere, la formidabile struttura dell’Arca. Una fortezza distrutta e ricostruita tante volte, che ormai le macerie stesse dei secoli erano entrate a far parte dei suoi bastioni. Le cui torri bombate sorgevano, come altrettanti termitai abbarbicati sulla cima di una montagna…<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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Alcuni aspetti percepibili in merito al sito dai video reperibili online sembrerebbero ridefinire l’Arca come un sito turistico creato per massimizzare i guadagni di una crescente industria locale. Il che non inficia, d’altra parte, l’antico e inconfondibile fascino della fortezza.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il castello principale, nonch\u00e9 edificio pi\u00f9 antico di Bukhara sulla Via della Seta \u00e8 un complesso di 3,96 acri, le cui mura perimetrali misurano 789 metri con un’altezza variabile tra i 16 ed i 20. Vera e propria citt\u00e0 proibita nella tipica concezione dell’Asia, esso avrebbe contenuto non soltanto le strutture amministrative, la moschea ed i simboli del potere dinastico, ma anche i due fondamentali luoghi si supponeva che il sovrano trascorresse le sue giornate, la biblioteca della scuola coranica e l’harem delle sue numerose mogli. In verit\u00e0 il celebre medico medievale Avicenna (Ibn S\u012bn\u0101) durante i suoi viaggi verso est scrisse: “Ho trovato in questo luogo libri che non avevo mai vista prima. Li ho letti ed ho conosciuto tutte le scienze. Di fronte a me, si \u00e8 spalancata una sapienza che non sapevo neppure potesse esistere in questo mondo.” Il che costituisce, incidentalmente, uno dei primi documenti scritti in merito al complesso, menzionato in modo pi\u00f9 estensivo nella Storia di Bukhara dello studioso sogdiano Narshakhi (899 – 960) che parla del celebre castello, pi\u00f9 volte distrutto e costruito di nuovo. A cominciare da un’epoca che oggi giudichiamo corrispondere al sesto secolo, quando si dice che Budun Bukhar-Khudat, l’allora sovrano della citt\u00e0, decise di edificare nuovamente una sua residenza dove moltissimi anni prima era stata sepolta la figura mitologica del principe Siyavash. Un importante personaggio in molti paesi di matrice islamica, la cui datazione si perde nelle nebbie del tempo, venendo collocata per antonomasia agli albori del primo impero Iranico (II millennio a.C.) incarnando la figura di un eroe pio e rispettoso, dall’impareggiabile tempra morale, accusato ingiustamente di violenze sessuali da sua moglie e per questo inviato in esilio. Nella misteriosa terra di Timur, possibilmente corrispondente all’odierno Uzbekistan, dove il padre della sua seconda consorte gli disse che avrebbe potuto sposarla soltanto costruendo “Un palazzo che potesse essere circondato da una singola pelle di bovino.” Da che l’idea di tagliarla in lunghe strisce, possibilmente presa in prestito dal mito sulla fondazione di Cartagine con protagonista la regina Didone, provvedendo a racchiudere lo spazio di quella che sarebbe diventata l’arca di Bukhara.
O almeno, questa \u00e8 la leggenda. Di un impressionante palazzo fortificato, destinato unicamente a crescere attraverso le generazioni. La cui pianta ortogonale, pi\u00f9 volte ampliata dai grandi architetti e costruttori dell’inizio del secondo millennio, assunse gradualmente la forma forse intenzionale degli astri dell’Orsa Maggiore, emblema in base all’iconografia locale del potere supremo. Come citt\u00e0 effettivamente indipendente dal pur vasto centro urbano che gli crebbe attorno, da sempre un importante svincolo commerciale per le merci provenienti da Cina, Russia ed Europa, essa era divisa nel periodo classico in tre parti: la cittadella propriamente detta, l’universit\u00e0 islamica e le residenze. Molti straordinari edifici, costruiti primariamente in legno e mattoni di fango come le massicce mura monumentali vennero eretti ed ampliati attraverso i secoli, spesso sulle stesse fondamenta di quelli cronologicamente antecedenti. Cos\u00ec il livello del terrapieno all’interno del castello continu\u00f2 a salire, creando un’impressione di compattezza inamovibile che ancora oggi caratterizza uno dei principali punti di riferimento di questa citt\u00e0 dalla lunga e complessa storia. Bench\u00e9 vada sottolineato come la stragrande maggioranza delle strutture oggi visitabili entro il perimetro delle mura, dietro il pagamento di un biglietto ragionevole di\u00a05,000 som\u00a0(1,5 dollari) siano di costruzione moderna, in base all’aspetto teorizzato dell’antico stile architettonico dell’Arca. Molti di essi dedicati ad importanti musei nazionali, tra cui quello dei Manoscritti, della Natura, dell’Archeologia e della Numismatica uzbekistane. Offrendo un’opportunit\u00e0, ai moderni viaggiatori, di acquisire con un solo sopralluogo l’impressione generale di una cultura sincretistica, ed il luogo d’incontro tra popoli e culture differenti che venne rappresentato per lunghi secoli dalla citt\u00e0, un tempo nota per l’appunto come Vih\u0101ra, un termine in lingua sanscrita impiegato per indicare i monasteri buddhisti. Finch\u00e9 l’arrivo del culto di Zoroastro, con le sue velleit\u00e0 monoteiste, non avrebbe portato all’allontanamento dei cosiddetti infedeli.<\/p>\n\n\n

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Questa esibizione del DJ uzbekistano Jad Halal\u00a0diventa l’occasione per una rara ripresa via drone dell’Arca di Bukhara. Le proporzioni del terrapieno, visto dall’alto, diventano niente meno che impressionanti.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nulla, d’altra parte, pu\u00f2 durare per sempre e l’Arca completa in ogni sua parte non avrebbe purtroppo fatto eccezione. Dopo la dura battaglia combattuta nel 1920 ed il conseguente bombardamento, che ne demol\u00ec essenzialmente ogni struttura tranne le imponenti porte decorative fiancheggiate dalle torri del XVIII secolo, i magazzini interrati e le prigioni. Sebbene esiste una teoria, sussurrata gi\u00e0 in epoca co\u00e9va, secondo cui sarebbe stato proprio l’ultimo emiro di Bukhara, Sayyid Mir Muhammad Alim Khan, a far saltare in aria intenzionalmente la sua residenza con i preziosi tesori all’interno, affinch\u00e9 gli odiati bolscevichi non potessero arricchirsi a sue spese o dissacrare la sapienza dei propri antenati.
Un gesto difficilmente verificabile ma che a conti fatti, rientrerebbe senz’altro nello storico pregresso dei sovrani posti innanzi alla perdita delle proprie prerogative vecchie quanto l’irrisolto conflitto tra Occidente ed Oriente. Ancor prima che l’idea dell’individuo di altre classi sociali, come singolo essere dotato di diritti e aspirazioni, potesse sovrascrivere la rigida suddivisione in caste dei tempi antichi. E l’inviolabile sacralit\u00e0 suprema, dei palazzi del potere costruiti dai supremi, e per questo irraggiungibili predecessori.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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