{"id":35338,"date":"2022-03-18T06:26:58","date_gmt":"2022-03-18T05:26:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=35338"},"modified":"2022-03-18T06:27:00","modified_gmt":"2022-03-18T05:27:00","slug":"quel-ramo-del-lago-di-kaohsiung-che-volge-il-drago-e-la-sua-tigre-al-dio-della-montagna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=35338","title":{"rendered":"Quel ramo del lago di Kaohsiung, che volge il Drago e la sua Tigre al Dio della Montagna"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cosa \u00e8 sacro, cosa \u00e8 profano? Nel pi\u00f9 visitato lago artificiale dell’intera isola di Taiwan, nonch\u00e9 uno dei pochi, visto come la parte abitata di una tale terra emersa superi di poco le dimensioni del Lazio e della Toscana, tutto \u00e8 ogni cosa, proprio come ci si aspetterebbe in merito alla situazione culturale e religiosa di un popolo che crede nell’integrazione delle discipline filosofiche all’interno di una scintillante gestalt, non cos\u00ec dissimile da talune regioni stellate del cielo notturno. In una galassia tiepida e bagnata, costituita dalle acque di un solenne recipiente, che prende o da’ il suo nome al popoloso centro urbano di Kaohsiung (\u84ee\u6c60\u6f6d – Lago delle Ninfee) situato nell’estrema parte meridionale di quella che gli esploratori portoghesi avevano chiamato Formosa. Un sito celebre per il suo mercato e la vita notturna, perci\u00f2 tutt’altro che tranquillo in ogni genere di circostanza, sebbene assai lontano dalla grande densit\u00e0 del centro urbano di Taipei, particolarmente quando ci si sposta verso il luoghi periferici. Di quello che potremmo definire, sotto i pi\u00f9 importanti aspetti, come il cuore spirituale di un’intera, piccola nazione. Con pi\u00f9 di 20 templi nello spazio di appena 500 metri quadri situati tutto attorno alle sue rive, ed in diversi casi significativi anche in bilico sopra le acque stesse di una simile risorsa paesaggistica ed operativa. Come altrettanti mistici pianeti, ciascuno significativamente caratterizzato dallo stile architettonico e visuale frutto di un particolare rapporto con gli Dei, la bellezza e il modo di riuscire a interpretare la natura. E non solo: come descrivere, altrimenti, le due svettanti pagode gemelle del Drago e della Tigre (\u9f8d\u864e\u5854 –\u00a0L\u00f3ngh\u01d4 T\u01ce<\/em>) alte ben sette piani e risalenti al 1976, collegate alla sponda lacustre mediante l’impiego di una surreale passerella zigzagante che conduce fino alle due bocche spalancate delle eponime creature, costruite con sinuoso (in un caso) e quadrupede (nell’altro) fisico in solida fibra di vetro, straordinariamente variopinta alla riconoscibile maniera di un appariscente ornamento da luna park… Poich\u00e9 non c’\u00e8 modo migliore in tutto l’Estremo Oriente, di commemorare e rendere omaggio alle creature mitologiche che renderle tangibili ed interagire con la loro transitoria personificazione, come avviene anche durante il capodanno grazie alle tradizionali danze del cane leonino. Che di norma appare sempre con il suo collega identico per fare la guardia ai templi (\u77f3\u7345 –\u00a0sh\u00edsh\u012b<\/em>) in modo assai diverso da una coppia di tanto selvaggi e diversificati esseri, significativamente pi\u00f9 imponenti dei quanto sarebbe lecito aspettarsi per questa tipologia di statue nella maggior parte dei contesti formali. Il cui ruolo \u00e8 riassumibile piuttosto in quello di fagocitare, in modo particolarmente semplice, la forma personale dei singoli visitatori umani, grazie all’atipica commistione architettonica di fauci e porte, bench\u00e9 sia consigliabile procedere sempre in un’ordine ben preciso. Questo perch\u00e9 il drago, in base all’ideale taoista, rappresenta il principio positivo e luminoso dello Yang, mentre la tigre \u00e8 oscura e allineata con lo Yin. Ragion per cui sarebbe assurdo non “entrare” cominciando dal primo e “uscire” dalla seconda, superando in questo modo il rischio di vanificare i presupposti apotropaici di un simile gesto, mentre si transita tra raffigurazioni tridimensionali degli inferni e paradisi d’Oriente. Piccoli accorgimenti operativi, capaci di fare la differenza tra una semplice visita turistica, ed un vero e proprio pellegrinaggio spirituale non pianificato, la via d’accesso ad un livello superiore di serenit\u00e0 fino alla transizione inevitabile dell’umana Esistenza…<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Non sempre un tripudio di colori pu\u00f2 venire interpretato come ostacolo dinanzi al raccoglimento meditativo di colui che crede nella verit\u00e0. Proprio questo \u00e8 il segreto delle discipline orientali, generalmente scevre dal pilastro fondativo del senso di colpa.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

E se la passerella per raggiungere le due strutture pi\u00f9 famose effettua come dicevamo tante curve ad angolo retto, non \u00e8 certamente un fatto accidentale. Bens\u00ec l’invito, per chi visita, a guardarsi molto bene attorno, prendendo atto della grande quantit\u00e0 di meraviglie che si trovano in corrispondenza del pi\u00f9 unico che raro lago artificiale di Kaohsiung. A partire dal vicino e relativamente simile Padiglione delle Primavere ed Autunni inaugurato nel nel 1953, complesso coronato ancora una volta da una coppia di alte pagode (quattro piani) e l’ingombrante statua impressionante di un drago a presumibile grandezza naturale, cavalcato da una serie di riconoscibili figure antropomorfe. Stiamo infatti parlando, come non tarderebbe ad intuire alcun buddhista, della scena in cui Guanyin la Dea della Misericordia, bodhisattva<\/em> dedita alla salvezza delle anime terrene, discende con i suoi seguaci dal regno dei cieli per offrire udienza agli atterriti mortali. Occasione per rivelare profezie, offrire consigli ed almeno in questo caso a quanto pare chiedere l’effettiva costruzione del rilevante edificio, come luogo per venerarla, raffigurarla e contemplare l’insegnamento che deriva dalla sua solenne presenza. Un significativo cambio di registro per il lago lo si apprezza quindi con la statua alta ben 72 metri che domina il Padiglione Pei Chi (\u5317\u6975\u4ead – del Polo Nord) dedicato al Dio della Stella Polare e Imperatore Xuan Di (\u7384\u5e1d – Imperatore Oscuro) qui raffigurato mentre impugna la formidabile spada delle Sette Stelle di per se capace di raggiungere i 38 metri di lunghezza, la lunga barba e la corona che identifica il suo importante ruolo. Anche detto “generale della tartaruga” per la sua capacit\u00e0 di sconfiggere Xu\u00e1n W\u01d4 (\u7384\u6b66 – la Tartaruga Nera) diventando cos\u00ec l’insigne capostipite d’innumerevoli scuole d’arte marziali. Nonch\u00e9 guadagnandosi gli onori necessari a comparire nella singola opera scultorea situata sull’acqua pi\u00f9 imponente di tutta l’Asia. Con lo sguardo rivolto niente meno che l’imponente palazzo di Chi Ming, un grande tempio perfezionato con l’attuale configurazione nell’anno 1973, giungendo ad assumere il ruolo di luogo di culto interreligioso, con spazi dedicati a Buddhismo, Taoismo e Confucianesimo. Laddove chi dovesse dedicare le proprie venerazioni principalmente al grande filosofo del VI-V secolo a.C, potr\u00e0 farlo recandosi anche presso il vecchio tempio a lui dedicato, singola struttura pi\u00f9 antica attorno al lago, databile al 1684 e dove si pratica una forma particolarmente precisa dell’originale danza Ba Yi Wu (\u516b\u4f7e\u821e – Otto ballerini su Otto file) finalizzata a celebrare i rituali di corte provenienti dall’antichit\u00e0 cinese. Un’occasione certamente rara, e insostituibile, per chiunque giunga in questi luoghi con l’inclinazione anche meramente accennata di comprendere e studiare l’Oriente.<\/p>\n\n\n\n

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Il grande guerriero siede sul suo trono, osservando e dando una benedizione a chi frequenta gli ampi spazi della sua corte. Ma non dubitate di quanto segue: nel momento della verit\u00e0, Xuan Di si alzer\u00e0 di nuovo. Quella tagliente spada non sar\u00e0, di certo, una mera affettazione!<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dallo spettacolare susseguirsi della pluralit\u00e0 di templi e altre strutture situate attorno al lago delle Ninfee dunque, di cui abbiamo citato solamente una piccola parte, emerge il notevole rapporto che caratterizza l’intera isola di Taiwan con le molte connotazioni storiche e disciplinari ereditate dal continente. Nella stessa maniera di taluni altri celebri luoghi dell’Asia, dove l’incontro tra antico e moderno non genera (o dovrebbe generare) alcun tipo di conflitto, offrendo piuttosto la via d’accesso ad un livello pi\u00f9 elevato del pensiero, capace di promuovere lo studio e la comprensione da parte nostra dei pi\u00f9 importanti presupposti filosofici del mondo. Oltre ogni dissapore alimentato a in modo improduttivo tra i popoli. E nonostante le dolorose aspirazioni dei politici. Che fin troppo spesso fingono di aver dimenticato quali siano le caratteristiche alla base del funzionamento stesso dell’empatia.
Ma un Drago sar\u00e0 sempre pronto, alla fine dei tempi, per rettificare e dare un senso al trascorso avvicendarsi delle stagioni, assieme alla sua antica amica Tigre della Terra, sotto un Sole che si specchia nelle acque lievemente increspate. Astro indifferente verso chi \u00e8 caratterizzato un accumulo di karma che non sia, volendo usare un eufemismo, propriamente impeccabile. Dinnanzi al gran giudizio inappellabile del Lago stesso.<\/p>\n\n\n\n

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I tunnel riccamente ornati all’interno delle pagode del Drago e della Tigre invitano i visitatori a ricordare i possibili effetti, presenti e futuri, delle proprie azioni. Perch\u00e9 tutto ha un prezzo, positivo e negativo. E non si pu\u00f2 sfuggire all’equilibrio pervasivo del karma.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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