{"id":31437,"date":"2020-08-25T06:29:51","date_gmt":"2020-08-25T04:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=31437"},"modified":"2020-08-25T06:33:29","modified_gmt":"2020-08-25T04:33:29","slug":"avanti-moai-un-altro-tentativo-di-spiegare-il-problema-logistico-dellisola-di-pasqua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=31437","title":{"rendered":"Avanti, moai! Un altro tentativo di spiegare il problema logistico dell’Isola di Pasqua"},"content":{"rendered":"\n
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Non \u00e8 difficile guardando un iceberg, chiamarlo “montagna” dei mari, senza prendere in considerazione la grande parte sommersa, in grado di farlo assomigliare pi\u00f9 che altro a un asteroide. Come una serie di statue dalle forme primitive, sul pendio di un’isola distante, possono sembrarci la riproduzione ragionevolmente fedele di una serie di teste. Finch\u00e9 a qualcuno non viene in mente di scavare attorno, scoprendo che possiedono anche un corpo! Quanti dei nostri tesori tecnologici, i traguardi sociali, le ardue mete ingegneristiche raggiunte, potrebbero sopravvivere nelal loro interezza all’inevitabile catastrofe che si profila nel futuro incombente, oppure quanto mai remoto dell’umanit\u00e0? E con ci\u00f2 non voglio tanto riferirmi allo scheletro di tutto questo, residuo insensibile di quello che abbiamo tanto duramente costruito; bens\u00ec l’effettiva cognoscentia<\/em> che deriva dal suo impiego quotidiano, e il conseguente studio continuativo degli eventuali margini ulteriori di miglioramento. Il corso dell’evoluzione, in altri termini, che oltre il succedersi dei secoli ha portato a tali e tanti passi verso l’obiettivo mai offuscato dalle nubi dell’incertezza. Cos\u00ec un’isola, nel mezzo del Pacifico meridionale, pu\u00f2 essere considerata la metafora del primo, e forse ultimo dei grandi ostacoli verso l’ultima realizzazione di quel destino: Rapa Nui, la grande roccia. Che noi tutti conosciamo con il nome relativamente semplice che allude al momento della sua scoperta per cos\u00ec dire “ufficiale”, esattamente il giorno di Pasqua del 1722. Quando il navigatore ed esploratore olandese Jakob Roggeven, mettendo piede sulla bianca sabbia di quell’ultimo recesso, ebbe per primo l’occasione d’incrociar lo sguardo coi pi\u00f9 insoliti nativi di una tale landa: le oltre 900 imponenti statue di pietra, alte dai 5 ai 10 metri, che una civilt\u00e0 da tempo disgregata fu solita intagliare presso le cave vulcaniche dell’entroterra, per poi portarle faticosamente fino all’ultima destinazione con la fronte orgogliosamente rivolta verso il vasto mare. Mo’ai: ovvero spiriti degli antenati, numi tutelari, manifestazioni fisiche del volere del misterioso dio Makemake, collegamento profetico col regno dei defunti… Molte sono le teorie sull’effettiva funzione religiosa e sociale di questi monumenti allo stesso modo in cui si affollano, tra le pagine dei libri di storia, i faticosi tentativi di spiegare in quale modo fu possibile trasportare il loro peso in grado di raggiungere le 80 tonnellate cadauna. Perch\u00e9 vedere un qualcosa, anche attraverso l’efficace lente del senno di poi, non significa acquisire istantaneamente i suoi pi\u00f9 occulti segreti, come per l’appunto la maniera in cui, attorno a un’epoca oggi ritenuta essere tra il 1250 e il 1500, popoli polinesiani con tecnologie dell’Era della Pietra, completamente isolati dal resto del mondo, riuscirono a fare quanto fu impossibile per tali e tanti regni nella storia pregressa dei poderosi continenti settentrionali.
Cos\u00ec giunse nel corso dell’ultimo decennio di tentativi, in quel contesto drammaticamente incerto, l’ennesimo azzardo di spiegazione ad opera degli archeologi Carl Philipp Lipo e Terry L Hunt, consistente nel proporre una possibile soluzione operativa, efficiente adesso quanto allora, nel compiere attraverso i secoli una cos\u00ec notevole e duratura impresa. Niente di nuovo sotto il sole, potremmo essere indotti a pensare, se non fosse per il gi\u00e0 percorso, ma in questo caso particolarmente accattivante, approccio dimostrativo a margine della questione. Cos\u00ec realizzato con l’effettivo spostamento, per un tratto significativo di prato sull’isola rilevante, di una reale riproduzione in scala del “tipico” moai costruito col cemento, ricavandosi un meritato spazio nella serie di documentari NOVA della Pbs statunitense. Quanto spesso capita di vedere, d’altra parte, un titano privo di braccia e gambe legato per la testa e in corrispondenza del punto in cui si sarebbero trovati i suoi occhi, che venendo fatto dondolare a ritmo da due squadre di persone riceve l’attenzione di un terzo gruppo, incaricato di trattenerlo affinch\u00e9 la tracontanza da cui sembra caratterizzato non finisca per portarlo verso l’auto-annientamento…<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Molte sono le variazioni possibili, per trasportare qualcosa di abbastanza pesante da varcare in buone condizioni il precipizio delle epoche trascorse. Chi ha mai detto, d’altra parte, che soltanto un metodo sia stato utilizzato per portare a destinazione i moai?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La spiegazione possibile alla base del sistema descritto nell’articolo scientifico dei succitati autori pubblicato sul Giornale di Scienza Archeologica di giugno del 2013, con il titolo in lingua inglese “The ‘walking’ megalithic statues (moai) of Easter Island<\/em>” si basa effettivamente su una serie di prove in grado di resistere allo scrutinio della logica, bench\u00e9 un certo grado di creativit\u00e0 resti nondimeno utile a corroborarle verso una soluzione del tutto priva d’incertezze. “Non \u00e8 forse vero” si afferma nel testo parafrasando Lipo ed Hunt, “Che un alto numero di moai \u00e8 stato ritrovato abbandonato sul sentiero tra le cave e la loro ultima destinazione, spezzato rovinosamente o in qualche altro modo caduto con la faccia in avanti, venendo giudicato ormai inutilizzabile?” E come sarebbe stato possibile, i due proseguono, il verificarsi di simili incidenti se le statue fossero state trasportate in posizione supina, utilizzando i tronchi delle palme per trascinarle come si era ritenuto fino all’epoca odierna? Anche rilevante risulta essere, a tal proposito, il modo in cui le basi di queste opere monumentali mancate si dimostrino estremamente inadatte a mantenerle stabili, avendo un’inclinazione tale da far pendere la statua in avanti; mentre quelle dei moai che hanno raggiunto l’ultima destinazione, a questo punto, potrebbero essere state modificate in-loco<\/em> dopo che si era compiuta l’impresa pi\u00f9 determinante della loro storia. La conseguenza di un simile accorgimento tuttavia, spiegano gli scienziati, avrebbe potuto garantire un’inerente tendenza della statua a compiere autonomamente un “passo” in avanti quando fatta oscillare mediante l’uso di lunghe corde. Purch\u00e9 qualcuno, da dietro, si occupasse d’impedire con simili strumenti il crollo rovinoso del colossale oggetto in avanti. Un’idea potenzialmente confermata dalla dimostrazione sperimentale di novembre di quello stesso anno, quando guidando una squadra di nativi e studenti i professori hanno avuto l’occasione di scoprire l’effettiva adeguatezza della forma e il baricentro dei moai verso un simile trattamento logistico, istantaneamente trasformato nella loro mente, e in quella dei sostenitori dell’ipotesi, molto pi\u00f9 probabile dell’uso di delicati tronchi di palma per il “rotolamento”, che del resto si sarebbero probabilmente sbriciolati (affermano) sotto il peso dell’impressionante orpello.
L’ipotesi che le statue possano essere state trasportate in posizione eretta non tra l’altro totalmente nuova, trovando un precursore nello studio firmato dal grande archeologo norvegese Thor Heyerdahl (1914-2002) che nel 1986, cambiando idea sulle sue precedenti affermazioni, si prefigur\u00f2 uno spostamento avvenuto mediante corde simili a quelle del 2012, ma finalizzate a far “ruotare” il pesante oggetto in direzioni alternate, con conseguente spostamento progressivo verso il luogo dell’esposizione finale. Una visione, quest’ultima, corroborata anche dall’ascolto etnologico di un’antica canzone dei nativi dell’isola di Rapa Nui, possibilmente finalizzate a tramandare l’unico sistema possibile per il trasporto dei moai. Agguerrito detrattore dell’ipotesi Lipo\/Hunt, invece, resta tuttora lo studioso e saggista veterano Jared Diamond, Premio Pulitzer e autore del celebre testo del 2005 Collapse<\/em>, in cui l’ascesa e presunto declino di una grande antica civilt\u00e0 sull’Isola di Pasqua viene presa come metafora di quello che ci aspetta a seguito di uno sfruttamento eccessivo delle risorse limitate a nostra disposizione. Racconto perfettamente compatibile con il catastrofico abbattimento di palme necessarie per il trasporto in posizione orizzontale delle statue, piuttosto che l’impresa possibile per poche persone, ma decisamente pi\u00f9 ardua e meno pratica, ipotizzata dalla coppia dei suoi colleghi esattamente 7 anni dopo.<\/p>\n\n\n\n

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Arcane voci ripetute, con enfasi che cresce invece di scemare, sebbene il loro scopo resti largamente incerto e carico di un significativo alone di mistero. Non \u00e8 forse vero che la danza dell’isola di Rapa Nui potrebbe adattarsi, altrettanto bene, alla soluzione pi\u00f9 moderna e la proposta del 1986?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il problema fondamentale, nell’approcciarsi alle opere compiute dalle antiche civilt\u00e0, \u00e8 che l’uomo contemporaneo tende a sopravvalutare se stesso. Come se i millenni di progressi e progressivi miglioramenti operativi fossero stati l’improvviso e miracoloso tesoro scovato, a seconda dei casi, dopo l’invenzione del metodo scientifico, la macchina a vapore, l’elettricit\u00e0. Piuttosto che la progressiva conseguenza di una serie d’invenzioni, egualmente distribuite sul percorso storico di corsi e ricorsi, successi significativi e fallimenti altrettanto vani. Che ci sia effettivamente mai stata, su quest’isola, una grande civilt\u00e0 monumentale, piuttosto che sparuti gruppi di trib\u00f9 dall’affinata intelligenza risolutiva, pronte ad affrontare il trasporto pesante come una sorta di sport o momento di aggregazione collettiva, poco importa. Dinnanzi alle ombre lunghe che producono quegli alti monumenti, valide finestre sulla verit\u00e0 di un mondo ormai sparito da moltissime generazioni.
Perch\u00e9 un pilota con migliaia di ore di volo, non importa il grado d’esperienza e quanto tempo abbia a disposizione, non potr\u00e0 mai riuscire a costruire il proprio velivolo partendo dall’assoluto zero. Ma nell’antica Polinesia neanche c’erano, gli aerei!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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