{"id":29593,"date":"2019-12-04T06:17:09","date_gmt":"2019-12-04T05:17:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=29593"},"modified":"2019-12-04T06:17:15","modified_gmt":"2019-12-04T05:17:15","slug":"finalmente-dimostrato-lottimo-connubio-tra-kabuki-e-star-wars","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=29593","title":{"rendered":"Finalmente dimostrato l’ottimo connubio tra kabuki e Star Wars"},"content":{"rendered":"\n
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Si tratta di una di quelle notizie in grado di suscitare un immediato senso del dubbio, subito seguito dallo scetticismo inerente nel venire a patti con tali balzane idee. Almeno fino a quando, come avvenuto solamente poche settimane fa, la Disney stessa non fa il nome di colui che dopo tutto, avr\u00e0 il compito di sostenere sul palcoscenico la pi\u00e8ce<\/em>: niente meno che il solo ed unico Ichikawa Ebiz\u014d (in effetti l’undicesimo, ma comunque l’unico al momento) forse il pi\u00f9 celebre attore vivente dell’altra forma tradizionale di drammaturgia giapponese, dopo i rigidi formalismi dell’ancor pi\u00f9 antico teatro N\u014d. Nome degno di essere ereditato, attraverso i quattro secoli di una simile forma d’arte, di volta in volta dal secondo pi\u00f9 importante e rappresentativo volto in qualit\u00e0 di yag\u014d <\/em>(\u5c4b\u53f7 – nome della casa o nome ereditario) come voleva l’usanza di tante arti e mestieri di questo paese. Destinato questa volta ad interpretare niente meno che il samurai Kairennosuke (\u9b41\u9023\u4e4b\u52a9 ) sostanziale reinterpretazione del “cattivo” della pi\u00f9 recente trilogia, attraverso i tre momenti pi\u00f9 drammatici della sua esistenza d’individuo e guerriero: l’uccisione spietata del padre Hanzo (\u534a\u8535 – Han Solo) la ribellione contro il malefico maestro Sunonaku (\u6577\u80fd – Snoke) ed infine la battaglia col fantasma di Ruku (\u7409\u7a7a – Luke) sul pianeta di sale, Crait. Un annuncio ai margini del quale, in aggiunta alla curiosa traslitterazione dei nomi, in realt\u00e0 finalizzata a poterli rendere attraverso l’impiego d’ideogrammi piuttosto che l’usuale alfabeto sillabico katakana, colpiva la scelta di dividere la trama in atti cronologicamente cos\u00ec distanti, cos\u00ec lontano dal linguaggio cinematografico ma totalmente in linea col formato di tanti celebri drammi del teatro kabuki. Cos\u00ec dopo il completamento di una lotteria segreta, cos\u00ec come misterioso sarebbe rimasto fino all’ultimo momento il luogo dello spettacolo, destinato ad essere inscenato soltanto una volta e per un gruppo di fortunati spettatori a poche settimane dall’uscita nelle sale del prossimo film, la rappresentazione sarebbe stata successivamente proposta in streaming per un pubblico globale, affinch\u00e9 tutti potessero stupirsi, o in qualche modo rimanere colpiti, dalla strana ma efficace commistione d’influenze tanto (apparentemente) distanti.
Ichikawa Ebiz\u014d XI stesso, quarantunenne al secolo Takatoshi Horikoshi e figlio di un altro gigante del kabuki contemporaneo, Ichikawa Danj\u016br\u014d XII, \u00e8 il centro assoluto di ciascuna delle tre scene, con l’impressionante kimono nero dai risvolti rossi che allude all’armatura di Kylo e un’interessante katana, dotata dell’essenziale elemento cruciforme allusivo all’arma del personaggio da lui interpretato. Mentre al posto della maschera indossata da costui, egli stringe nell’altra mano la tesa di un ampio cappello nero, dal riconoscibile mon<\/em> (emblema) geometrico, usato a pi\u00f9 riprese come ausilio drammatico, scudo o schermo che accentua, piuttosto che nascondere le sue espressioni. Ma \u00e8 l’effettivo pathos dei momenti, accompagnato da quel senso di un corposo melodramma che da sempre \u00e8 una parte inscindibile della saga di Star Wars, esattamente come della trama di tanti drammi kabuki, a portare fino alle pi\u00f9 estreme, nonch\u00e9 desiderabili conseguenze una tale espressione della rinomata creativit\u00e0 nazionale, cos\u00ec trasformata in mezzo che apparentemente riesce a completare il ponte tra due culture tanto diverse, ma simili nei sentimenti e talune idee di partenza. Nonostante nel procedere della vicenda, alcuni cambiamenti di storia dovessero necessariamente essere introdotti…<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Ichikawa Ebiz\u014d XI alle prese con uno dei grandi classici del kabuki, la danza dello shishi<\/em> o “cucciolo del leone” gettato dalla propria madre da una rupe e incaricato a risalire tale cima, dimostrando in questo modo la sua forza e volont\u00e0 di sopravvivenza. Forse la rappresentazione pi\u00f9 spesso impiegata per far conoscere quest’arte drammaturgica, data la semplicit\u00e0 ed universalit\u00e0 del racconto.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La prima scena, quindi, si apre con un gruppo di monaci buddhisti che recitano sutra <\/em>(preghiere) per la salute dei membri della troupe del kabuki e nuovo film di Star Wars, seguite da invocazioni per il successo di entrambe le creazioni nei rispettivi contesti. Subito quindi Kairennosuke, al suono degli shamisen <\/em>(liuti) ed altri tipici strumenti del teatro giapponese prende il centro della scena, mentre il suo stesso padre Hanzo tenta d’infiltrarsi nella base Starkiller, episodio rappresentato al termine del primo film. Dopo un breve confronto tra i due quindi, sar\u00e0 proprio il giovane corrotto dalla furia del Lato Oscuro a gettare il genitore verso le profondit\u00e0 del baratro, non prima di averlo trafitto spietatamente con la sua katana: un gesto il quale, nel contesto di qualsiasi cultura ma in modo particolare quella nipponica, simboleggia il rifiuto della propria linea ereditaria e l’importanza degli stessi antenati, costituendo un gesto imperdonabile per qualsiasi individuo. Dopo un rapido cambio di scena e l’incontro programmatico tra la madre Reian (\u6faa\u6bb7 – Leia) e l’eroina Reina (\u9e97\u90a3 – si tratta ovviamente di Rey) l’azione si sposta nella sala del trono da noi conosciuta al termine del secondo film, dove l’ersatz<\/em> samuraico di Kylo dovr\u00e0 prima affrontare, assieme a Reina le guardie del suo mentore ed originario corruttore Sunonaku, posto a capo del malefico ordine degli Oda-gun (\u65fa\u62ff\u8ecd – ancora una volta, un riferimento al signore della guerra Oda Nobunaga diventa sinonimo di crudelt\u00e0 assoluta) per poi vibrare l’unico e fatale colpo nei suoi confronti. La battaglia in questione rappresenta, forse, il momento pi\u00f9 memorabile del dramma, con una coreografia di danza memorabile tra i due e i vermigli pretoriani dell’ormai vecchio, e debole signore del male. Ulteriore cambio, quindi, ancora una volta introdotto dopo la proiezione di un’immagine dai film, ricreata con tecniche di pittura tradizionali, e siamo adesso all’ultimo e pi\u00f9 significativo confronto di Kairennosuke: quello contro l’immagine, creata grazie all’uso della Forza, del saggio ed ormai stanco Ruku, l’uomo che soltanto per un attimo aveva dubitato della sua possibile bont\u00e0 futura, condannandolo ad un’esistenza priva di riscatto. Cos\u00ec attraverso lo scambio di colpi tra le due katana\/spade laser, ingegnosamente fato svolgere attorno ad elementi coprenti del fondale, i due attori si scambiano di costume pi\u00f9 volte, affinch\u00e9 Ebiz\u014d interpreti sempre il ruolo del personaggio parlante, in un vezzo di creativit\u00e0 scenografica cos\u00ec tipica degli artifici associati spesso al teatro kabuki. Nel culmine della battaglia quindi, che porter\u00e0 alla morte del corpo fisico di Ruku, la figura di un fanciullo in abiti da nobile compare sulla sommit\u00e0 della scena: si tratta di nientemeno che Kangen Horikoshi, suo figlio primogenito avuto con la moglie purtroppo gi\u00e0 passata a miglior vita, destinato probabilmente a ereditare lo yag\u014d <\/em>di Ichikawa Shinnosuke VIII entro il 2020, durante la cerimonia in cui il padre diventer\u00e0 Ichikawa Danj\u016br\u014d XIII, nome sostanzialmente riservato alla massima figura del teatro kabuki attualmente in vita. Il nuovo personaggio senza nome quindi, ancora una volta esprimendosi con lo stile arcaico e caratteristico della drammaturgia kabuki, enuncer\u00e0 la conclusione della vicenda, preparando il pubblico a conoscerne il seguito attraverso successive narrazioni, una chiara allusione all’uscita del nuovo film.<\/p>\n\n\n\n

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I punti di contatto con la cultura giapponese in Star Wars non sono mai mancati, a partire dalla celebre corrispondenza, scena per scena, dei suoi atti d’apertura al film di Akira Kurosawa La Fortezza Nascosta (\u96a0\u3057\u7826\u306e\u4e09\u60aa\u4eba, Kakushi-toride no san-akunin – 1958) in cui due semplici popolani dovevano accompagnare una principessa in esilio ed il suo generale attraverso numerose difficili peripezie. Non vi ricorda proprio niente?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Che dire dunque di una cos\u00ec intrigante commistione, generosamente offerta in formato gratuito all’intero pubblico del vasto Web? Beh, personalmente direi che funziona. E che non poteva essere diversamente: dopo tutto, il teatro kabuki (\u6b4c\u821e\u4f0e – termine che significa “recitare in modo stravagante”) nasce con intenti parodistici e d’intrattenimento popolare, dalle danze organizzate presso i principali templi buddhisti, talvolta dagli stessi membri di tale clero. Con interpreti in origine, strano a dirsi, tutte di sesso femminile, laddove fin dall’epoca dello shogunato Tokugawa (1603-1868) il bakufu <\/em>(\u5e55\u5e9c – governo centrale) istitu\u00ec la regola che ogni ruolo dovesse essere interpretato da uomini, onde prevenire l’eccessiva dissolutezza dei costumi. Un punto oggi inscindibile da questa forma d’arte, cos\u00ec come le invenzioni sceniche, le acrobazie e le innumerevoli invenzioni che fanno parte della loro espressione pi\u00f9 moderna. Sarebbe quindi pi\u00f9 che mai appropriato ritrovare, alle radici stesse di quel teatro, l’intento di stupire e far divertire, sorprendere e catturare il pubblico, che ancor oggi viene perseguito con pari enfasi nel cinema dai molti effetti speciali dal piglio tipicamente hollywoodiano.
Ed alla fine, non l’abbiamo sempre pensato? Che i Jedi con le loro spade e le maniche ampie, i dogmi irrinunciabili ed il valore dato alla meditazione, dovessero in qualche maniera richiamarsi al mondo dei samurai giapponesi. Meno la necessit\u00e0 inerente di servire fedelmente un singolo padrone, aspetto che del resto, anche in patria sembra oggi essere passato in secondo piano. In un mondo post-moderno d’infiniti eroi, guerrieri e guerriere dei manga o cartoni animati, che proprio attraverso la globalizzazione dei mezzi di comunicazione, ormai appassionano i pi\u00f9 remoti angoli del globo. Proprio come Star Wars riusc\u00ec a fare, in epoca pregressa e co\u00e9va, percorrendo a ritroso il vasto spazio cosmico, concettualmente indiviso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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