{"id":26008,"date":"2018-07-09T06:37:27","date_gmt":"2018-07-09T04:37:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=26008"},"modified":"2018-07-09T06:37:27","modified_gmt":"2018-07-09T04:37:27","slug":"tesoro-maledetto-del-tempio-padmanabhaswamy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=26008","title":{"rendered":"Il tesoro maledetto del tempio di Padmanabhaswamy"},"content":{"rendered":"

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Nell’architettura sacra indiana, il gopuram<\/em> \u00e8 una porta monumentale riccamente ornata, da uno sviluppo marcatamente verticale e utilizzata per contrassegnare la presenza di un idolo, raffigurazione materiale della divinit\u00e0. Dalla forma generalmente rastremata o a gradoni, principalmente per ragioni di stabilit\u00e0, simili strutture sono spesso tra le pi\u00f9 alte delle antiche metropoli del subcontinente, facilmente visibili oltre le abitazioni o gli edifici pubblici circostanti. Nella citt\u00e0 di\u00a0Thiruvananthapuram, capitale e principale centro abitato dello stato del Kerala, sorge un gopuram\u00a0<\/em>meta d’innumerevoli pellegrinaggi, particolarmente famoso perch\u00e9 possiede le “dieci caratteristiche” di un grande tempio: antichit\u00e0, presenza di sacre scritture, importanza storica, origine in una foresta, vicinanza all’oceano, posizione elevata, connessioni alla dinastia reale, menzione negli antichi testi, magnificenza architettonica e grandiosit\u00e0 delle celebrazioni. Talmente importante, nel suo ruolo primario tra i 108 templi dedicati a Vishnu (Divya Desam) che la visita da parte dei turisti \u00e8 effettivamente scoraggiata, e l’ingresso dei non induisti all’interno del complesso formalmente vietato, dietro sorveglianza dei bramini dediti alla non-violenza, ma cionondimeno attenti e segretamente armati con delle pistole. Questo perch\u00e9, oltre ad essere un luogo di culto, il grande tempio dal nome di\u00a0Padmanabhaswamy \u00e8 anche una propriet\u00e0 della famiglia reale di Travancore, secondo una vecchia leggenda impiegata come cassaforte per indicibili tesori. Leggenda che avrebbe trovato conferma nel 2011, quando un decreto governativo venne impiegato per autorizzare un gruppo di archeologi di stato ad entrare nelle sale sottostanti, al fine di realizzare un inventario degli antichi reperti segretamente custoditi all’interno. Torce elettriche alla mano, piedi di porco, fibre ottiche e vanghe alla mano, i profanatori si sono quindi trovati dinnanzi a una serie di sei porte, tutte rigorosamente prive di cardini, serrature o maniglie di alcun tipo. Qui la storia si fa confusa, poich\u00e9 sembra che di comune accordo, costoro abbiano lavorato per svariati giorni riuscendo ad aprire soltanto le cinque identificate dalla A alla F, saltando la B: all’interno delle stesse, oro e argento in quantit\u00e0 incommensurabile, ornamenti sacri, intere noci di cocco ricoperte di gemme e alcune sculture raffiguranti elefanti, il cui valore unitario sarebbe stato misurabile in svariati milioni di dollari ciascuna. Per quanto riguardava l’ultima porta, tuttavia, gli uomini si fermarono, come impietriti da un terribile presentimento. A fargli la guardia, infatti, c’erano due sculture di enormi cobra eretti in maniera perpendicolare al suolo, i cappucci aperti in maniera minacciosa, gli occhi tanti vividi che sembravano incontrare direttamente lo sguardo degli uomini sottostanti. L’aria parve inoltre farsi pi\u00f9 pesante ed i suoni assunsero un’innaturale tonalit\u00e0 ovattata. “State attenti, \u00e8 l’effetto della\u00a0Naga Bandham” esclam\u00f2 uno tra loro, che aveva studiato le antiche scritture del dharma<\/em>, riconoscendo i chiari segni di una stregoneria finalizzata a proteggere i luoghi sacri, invocando la presenza dei serpenti senzienti, l’antica razza al di sopra dell’umanit\u00e0 che un tempo governava il mondo dal letto dei laghi e dei fiumi d’India. Risultato: il consenso collettivo che dopo tutto, era stato fatto abbastanza, visto e considerato che la famiglia reale, in breve tempo, dichiar\u00f2 che tutti i contenuti della camera B fossero connessi in modo particolare al ruolo sacro del tempio, ed ogni profanazione avrebbe condotto ad un accumulo di un karma straordinariamente negativo, invocando la collera degli Dei.
\nDi l\u00ec a poco, quindi, ogni persona che aveva partecipato alla spedizione inizi\u00f2 a pagarne le conseguenze. Uno degli archeologi si ammal\u00f2 e mor\u00ec. Un altro sub\u00ec un incidente d’auto. I loro colleghi subirono lutti familiari, come la morte improvvisa dei genitori. Possibile che ci\u00f2 stesse accadendo per l’effetto della collera di Vishnu, dio al tempo stesso misericordioso e iracondo, benevolo e spietato all’occorrenza? Fatto sta che in breve tempo, iniziarono a girare voci sulla camera B del tempio dedicato a\u00a0Padmanabha, l’avatar (personificazione) del grande protettore dell’Universo fosse stata sigillata per un preciso motivo, e quel motivo era impedire la letterale distruzione dell’intera citt\u00e0 soprastante. Alcuni dissero che dentro la stanza, in qualche maniera, fosse custodita l’intera progenie dei Naga di Travancore, pronti a scaturire e sfogare sull’umanit\u00e0 la collera repressa d’interminabili secoli di prigionia. Secondo altri, il sottosuolo del tempio sarebbe stato connesso direttamente all’oceano, con una pressione sufficiente ad allagare la regione e potenzialmente, l’intero stato del Kerala. Nel frattempo, entro la fine del 2013, i tesori prelevati dalle altre camere sotterranee con lo scopo dichiarato di essere esposti in un museo iniziarono ad essere sostituiti con delle copie placcate in oro, mentre l’orribile sospetto fu che qualcuno li avesse trafugati e che proprio costui, in maniera potenzialmente disastrosa, conoscesse vie d’accesso segrete che potevano essere impiegate per accedere anche al sacello mistico della camera B. Il progetto di estrazione ed archiviazione dei tesori fu quindi abbandonato, ripristinando il tempio alla sua originale inaccessibilit\u00e0 sacra mentre i bramini ricominciavano il loro attento pattugliamento. Ma tornare indietro, a quel punto, poteva rivelarsi impossibile…<\/p>\n

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L’illuminazione notturna del tempio, simile a quella di un carro allegorico nostrano, appare allegra e gaudente. Eppure non \u00e8 del tutto possibile scacciare, persino sotto la luce soffusa del plenilunio, l’oscura portata della sua leggenda.<\/figcaption><\/figure>\n

Secondo la leggenda, il tempio\u00a0Padmanabhaswamy sarebbe sorto nel luogo indicato da Vishnu in persona, apparso in forma di bambino straordinariamente bello al santuomo\u00a0Divakara Muni. E cos\u00ec affascinante era questo fanciullo, che egli giur\u00f2 che l’avrebbe riverito e rispettato, finch\u00e9 gli avesse fatto l’onore di restare con lui. Se non che, in breve tempo, il saggio scopr\u00ec quale potenziale errore avesse commesso, quando il bambino inizi\u00f2 sistematicamente a profanare gli idoli e le sacre scritture. Ragione per cui, raggiunto l’apice dell’indignazione, l’uomo un giorno decise di punirlo. Ma costui, sfuggendo agilmente alla sua presa, declam\u00f2 con voce surreale: “Adesso andr\u00f2 via. Ci rivedremo presso il tempio Ananthankaadu.”\u00a0Divakara Muni, compreso di essersi trovato al cospetto di un ospite sovrannaturale, intraprese quindi il lungo pellegrinaggio, finch\u00e9 giunto in riva al mare, si trov\u00f2 dinnanzi ad un alto albero di Ilappa. Immediatamente, il tronco cadde a terra, e con una fragorosa metamorfosi divent\u00f2\u00a0Sree Maha Vishnu in tutta la sua spropositata magnificenza sdraiata a terra, con la testa tra i monti e i piedi oltre la risacca, le braccia distese di traverso lungo le strade e i fiumi della Terra. “Oh grande divinit\u00e0, potresti ridurre le tue dimensioni affinch\u00e9 io possa contemplare il tuo intero splendore?” chiese l’uomo. Al che, il signore supremo divent\u00f2 di nuovo quel bambino, offrendo una noce di cocco al santuomo. E mentre lo faceva, ordin\u00f2 che fossero tenute per lui celebrazioni e preghiere nella regione di Tulu, e che l\u00ec fosse costruito un grande tempio, del quale l’umanit\u00e0 non aveva mai conosciuto eguali.
\nLa costruzione fu quindi intrapresa, si ritiene, attorno al 500-300 a.C, epoca in cui la letteratura Sangam Tamil vi fa riferimento come “il tempio d’oro” a causa delle formidabili ricchezze che, a quanto pare, gi\u00e0 iniziavano ad esservi accumulate. Fu questa l’epoca in cui sotto il gopuram<\/em>,<\/span> la porta ornamentale concepita per lasciar passare in apposite fessure la luce del sole durante gli equinozi, venne eretto l’idolo di\u00a0Padmanabha, avatar di Vishnu sdraiato sopra il corpo del serpente celeste dalle innumerevoli teste\u00a0Anantha, re dei naga, mentre dal suo ombelico fuoriesce Brahma su un fiore di loto. Una statua ricavata da 12.008\u00a0Saligrama, conchiglie fossili, pescate dal fiume\u00a0Gandaki del Nepal e trasportate fin quaggi\u00f9, per essere lavorate da abili scultori locali. L’immagine sacra, che si trova sopra una roccia dal nome di\u00a0Ottakkal-mandapam, pu\u00f2 essere vista solamente dai credenti induisti, attraverso tre porte poste l’una di seguito all’altra, ed \u00e8 per questo pressoch\u00e9 impossibile scovarne delle raffigurazioni online. Ricorre quindi questo tema della segretezza, della sacralit\u00e0 in quanto tale e per questo lontana da ogni tipo di avidit\u00e0, commercializzazione o ricerca di guadagno personale. Il che deve pur sempre sottintendere, per mere ragioni contestuali, un qualche tipo di punizione. Che nel caso di questo tempio, potrebbe giacere in attesa di qualcuno tanto folle da ignorare l’antica sapienza, gli scritti e le leggende lungamente tramandate alla maniera dei nani de “Lo Hobbit” tolkeniano, che disturbarono il sonno eterno del drago Smaug. Purch\u00e9 sia possibile, dopo tutto, accedere in qualche modo ai segreti della camera B: l’unico modo di sciogliere l’interdizione implicita nella stregoneria\u00a0della\u00a0Naga Bandham, a quanto \u00e8 stato riportato da fonti informate, sarebbe l’impiego di un particolare canto sacro definito il\u00a0Garuda Mantra (Garuda era l’uccello gigante, cavalcatura personale del dio Vishnu) le cui onde sonore dovrebbero in qualche modo placare l’ira dei serpenti divini e per un meccanismo di difficile interpretazione moderna, sciogliere i cardini invisibili della porta posta dinnanzi al tesoro. Il che \u00e8 meno facile di quanto possa sembrare, quando si realizza che tale preghiera pu\u00f2 essere compresa e ripetuta solamente da uno yogi straordinariamente puro e potente, il cui pari non nasce nel mondo da innumerevoli generazioni. L’unica possibilit\u00e0 che ci resta sembra essere dunque scardinare la porta mediante l’uso della forza, o persino farla saltare per aria con degli esplosivi, passi che per ovvie ragioni, nessuno si \u00e8 ancora sentito di mettere in pratica. Nel frattempo, forse proprio per il gusto dell’orrido e del mistero che accomuna gli uomini e le donne di ogni nazionalit\u00e0, la quantit\u00e0 di pellegrini presso il tempio di\u00a0Padmanabhaswamy \u00e8 aumentata esponenzialmente, costringendo gli amministratori della famiglia reale ad aumentare il numero delle guardie, delle telecamere e degli altri strumenti di sorveglianza. L’ipotesi di trasferire i tesori rimasti, gli unici ad essersi salvati dai furti del 2013, in un apposito museo edificato di fronte al tempio \u00e8 stata pi\u00f9 volte discussa e in ogni caso scartata, spesso con una dura opposizione da parte della famiglia reale di Travancore. L’ultima volta nel 2018, si \u00e8 anche costituita spontaneamente un associazione di residenti, sotto la guida del devoto locale\u00a0K. P. Madusoodanan, il cui slogan \u00e8 ben presto diventato “I tesori sacri non devono essere commercializzati, ma venerati.” La grande porta da doppio cobra, silente nell’oscurit\u00e0 del sottosuolo, \u00e8 quindi tutt’ora integra, custodendo ad oltranza il suo potenzialmente orribile segreto. Ma nessuno pu\u00f2 realmente dire di avere chiara la verit\u00e0…<\/p>\n

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Le feste celebrate dai bramini del tempio di Padmanabhaswamy, famose in tutto il Kerala, comportano danze, canti e grandiose processioni in giro per la citt\u00e0. Questa non \u00e8 che l’ulteriore prova di quanto l’edificio possegga un ruolo di primo piano nella vita religiosa dei devoti al signore supremo Vishnu.<\/figcaption><\/figure>\n

Un misterioso e profondo abisso della perdizione: in questo modo, molti teologi, vedono il complesso sistema di divinit\u00e0, culti e pratiche religiose dell’India, una delle culle letterali della cultura umana ma anche una gestalt<\/em> incomprensibile di sistemi interconnessi, non sempre coerenti tra loro. Chi potrebbe mai pensare in effetti, che un dio dall’aspetto di un bambino possa anche sanzionare un’occulta maledizione, in grado di sterminare una quantit\u00e0 imprecisata dei suoi fedeli? E perch\u00e9 mai dovrebbe fare una cosa simile! Non \u00e8 forse vero che la non-violenza, e l’amore reciproco di tutti gli esseri, sono uno dei pilastri stessi dell’induismo, ovvero la costola da cui prese forma, nella mente dei devoti, la benevolenza di Buddha stesso? La realt\u00e0 probabilmente giace, invisibile agli occhi dei viventi, proprio al di l\u00e0 della porta inapribile del tempio di\u00a0Padmanabhaswamy. Perch\u00e9 quando la terribile furia degli elementi, o il morso dei serpenti cosmici si abbatter\u00e0 sui profanatori, avremo finalmente rivelato l’ultima verit\u00e0 dell’universo, assieme agli ultimi tesori di Travancore.
\nE in assenza di tali orribili conseguenze, se davvero nulla finir\u00e0 per succedere, altrettanto significativa sar\u00e0 la rivelazione finale: che nulla esiste, tranne ci\u00f2 che noi decretiamo esistere… Al di l\u00e0 di quel velo che ci sovrasta, l’illusione transitoria dell’Esistenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nell’architettura sacra indiana, il gopuram \u00e8 una porta monumentale riccamente ornata, da uno sviluppo marcatamente verticale e utilizzata per contrassegnare la presenza di un idolo, raffigurazione materiale della divinit\u00e0. Dalla forma generalmente rastremata o a gradoni, principalmente per ragioni di stabilit\u00e0, simili strutture sono spesso tra le pi\u00f9 alte delle antiche metropoli del subcontinente, facilmente … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[201,515,3560,2466,113,3117,3555,1381,3559,3557,3556,889,3010,3558,335,1366,1628,1658],"class_list":["post-26008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news","tag-architettura","tag-catastrofi","tag-cobra","tag-dei","tag-india","tag-induismo","tag-kerala","tag-leggende","tag-luoghi-sacri","tag-maledizioni","tag-naga","tag-pericolo","tag-religioni","tag-segreti","tag-serpenti","tag-sottosuolo","tag-templi","tag-tesori"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26008"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26008\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26012,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26008\/revisions\/26012"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}