{"id":14019,"date":"2014-06-23T08:31:43","date_gmt":"2014-06-23T06:31:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=14019"},"modified":"2014-06-23T08:50:45","modified_gmt":"2014-06-23T06:50:45","slug":"razzi-rotanti-per-re-dei-cieli-thailandesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/?p=14019","title":{"rendered":"Razzi rotanti per il re dei cieli thailandesi"},"content":{"rendered":"

\"Bun<\/a><\/p>\n

Una guerra terribile contro il popolo degli uomini serpente, che cost\u00f2 la vita a decine di migliaia di individui, con e senza scaglie. Tutto quanto…Per un razzo non partito? Sua maest\u00e0 divina\u00a0Phaya Thaen, supremo sovrano di tutte le creature alate, del sole e della meteorologia, ha una problematica\u00a0disposizione alla dimenticanza. Assiso sul suo trono di nubi e scaldato dalle radiazioni elettromagnetiche degli astri, talvolta lascia vagare la sua splendida eminenza grigia per le valli e per i sogni,\u00a0trascurando la sua maggiore responsabilit\u00e0: portare\u00a0ai contadini del Laos e della Thailandia quel momento lungamente atteso, della stagione delle piogge, in cui si piantano i preziosi semi\u00a0della sussistenza. \u00c8 una questione problematica che si ripete da parecchi secoli, perch\u00e9 c’\u00e8 bisogno di svegliarlo, praticamente tutti gli anni! Le\u00a0Prapheni Bun Bang Fai<\/em> sono le celebrazioni buddhiste di ambito rurale che hanno luogo tra il sesto o settimo mese del calendario lunare, per celebrare la fine della stagione secca e l’inizio del periodo agricolo migliore. In occasione di simili eventi, derivati\u00a0dai\u00a0riti della fertilit\u00e0 di culti ormai dimenticati, si balla, si canta e ci si fa regali a vicenda, con lo scopo di accumulare un karma<\/em> positivo per\u00a0le proprie vite successive. Si organizzano magnifiche sfilate con i carri a forma di serpente e poi, giunti nel momento fatidico della celebrazione, ci si cimenta nelle pi\u00f9 incredibili gare di razzi. Sperando, come sempre capita, che anche stavolta quel frastuono, quelle terribili scie di fumo, il bagliore degli scoppi pirotecnici…Tutto questo e molto altro, serva nel difficile scopo di svegliare\u00a0Phaya Thaen. Oggi, chi fallisce nell’impresa di assemblare un ottimo razzo, viene punito sul momento: spintonato gi\u00f9 nel fango, zuppo e sorridente, tra i lazzi dei suoi amici e istrionici rivali. Ma non fu sempre cos\u00ec.
\nSi racconta, nei canti popolari, di un tragico triangolo amoroso, ovvero della triste storia del giovane re\u00a0Phadaeng, della principessa\u00a0Aikham e del\u00a0principe dei naga (uomini serpente) Phangkhi, l’essere mostruoso\u00a0con la dannazione di un amore niente affatto corrisposto. Come biasimare, del resto, la bella\u00a0erede dell’ancestrale regno Khmer, per la sua preferenza verso il primo dei due possibili mariti, un baldo sovrano\u00a0tra i presunti favoriti dalla famiglia, dalla nascita altrettanto privilegiata. Finch\u00e9 non successe l’imprevisto… Di un razzo di quell’uomo insigne, rimasto, ahim\u00e9! Senza carburante.\u00a0Per un dinasta degli Khmer, fallire durante la festa del\u00a0Bun Bang Fai <\/em>era un pessimo presagio, una questione niente affatto trascurabile. Cos\u00ec che,\u00a0quando il\u00a0fuoco d’artificio non\u00a0part\u00ec, al suo posto, volarono in cielo i presupposti del futuro matrimonio. Il che ci porta alla venuta di un impr\u00f2vvido scoiattolo. Che non era un semplice roditore, niente affatto, bens\u00ec lo stesso Phangki, principe dei Naga,\u00a0segreto ammiratore della stessa donna, tramutatosi per fare visita alla bella, in occasione di questo sfortunato evento a carico del suo nemico in amore. Con la fievole speranza che la fanciulla, liberata dai suoi impegni, si lasciasse finalmente intenerire. Cosa che avvenne, da principio: quando lei vide la\u00a0simpatica bestiolina, dicendo alla sua guardia di palazzo personale: “Prendilo per me” Il che voleva dire, nelle sue intenzioni: “Catturalo, affinch\u00e9 possa tenerlo come beniamino”. Ma la guardia, per l’effetto di un residuo karma<\/em> negativo, non cap\u00ec. E allo scoiattolo\u00a0tir\u00f2 una freccia, uccidendolo. Il che ci porta a…<\/p>\n

<\/p>\n

\"Bangfai\"<\/a>
Via<\/a>\u00a0– Fu Buddha stesso, secondo la tradizione, a risvegliare per la prima volta il dio sopito delle piogge. Possiamo qui vederlo mentre in forma di rospo, seguito dai suoi simili batraci,\u00a0dalle vespe e dai millepiedi, scala un colossale termitaio verso il cielo.<\/figcaption><\/figure>\n

La storia della povera\u00a0Aikham, trascinata dagli eventi, rientra tra il materiale mitologico narrato nei giorni antecedenti alla\u00a0festa dei razzi propriamente detta, quando i contadini e gli altri abitanti del paese, riunitosi nella piazza centrale, mettono in scena i canti e gli spettacoli della tradizione locale dei\u00a0Mor Lam<\/a>. Ma tra\u00a0le scenette buffe o scherzose, i carri allegorici e gli altri orpelli della festa, si dedica sempre un minuto di silenzio a quella narrazione tradizionale, un importante fondamento del corpus<\/em> mitologico dei Lao.
\nPerch\u00e9 il principe degli uomini serpente, tramutato nello scoiattolo tanto sfortunato, prima di morire fece una preghiera a Buddha: “Possa la mia carne\u00a0essere gradita al popolo degli uomini e nutrirli” Un sentimento benevolo, visto il tragico momento; ma scriteriato. Perch\u00e9 quando il piccolo spiedino in fieri<\/em> fu accontentato, e trasformato come per magia in un pantagruelico banchetto, l’intero popolo Khmer\u00a0ebbe a nutrirsi della carne di quel poverino. Senza rendersi conto di come, in realt\u00e0, stesse divorando il sacro corpo di un principe del regno sovrannaturale. Semplicemente orribile. Giur\u00f2 dunque suo padre Phaya Nak<\/span>, il grande re dei naga sotto il delta del Mekong: Vendetta. E devi\u00f2 il corso dei pi\u00f9 grandi fiumi, affinch\u00e9 questi spazzassero via le alte ed orgogliose mura degli umani, mentre i suoi soldati rettiliani, armati di potenti lance, ne facevano un eccidio senza precedenti. Il che ci porta nel momento culmine di questa guerra. Quando il giovane\u00a0Phadaeng, l’aspirante lanciatore di quel razzo sfortunato, in groppa al suo destriero bianco, spada alla mano, tenta di fuggire dalla grave\u00a0inondazione. Dietro di lui, sull’alta sella ingioiellata, ritroviamo per un fulgido momento\u00a0la sua bella, con la folta chioma al vento, fascinosa\u00a0ed innocente\u00a0Aikham. Finch\u00e9, d’un tratto, fra le grida degli spettatori, ella rotola nei flutti, colpita\u00a0dalla coda di un nemico e presto presa prigioniera, per restare, fino alla fine dei suoi giorni, nelle oscure carceri di\u00a0Badan, la citt\u00e0 dei naga.<\/p>\n

\"Mor<\/a>
I Mor Lam, canti mitologici o scherzosi, sono tra le forme d’intrattenimento pi\u00f9 vicine ai festival dei razzi. In questo video possiamo assistere all’impiego di un sofisticato organo da bocca in legno, il Khean<\/figcaption><\/figure>\n

E questa fu la fine. O almeno lo sarebbe stata, senza l’inarrestabile potere dell’amore. Perch\u00e9 fu allora che il triste re\u00a0Phadaeng, sceso da cavallo, prese un’ardua decisione. Privato, dalla crudelt\u00e0 del fato, della donna che gli era pi\u00f9 cara, prese la sua spada e si tolse la vita, nel pieno centro del tormentato campo di battaglia, circondato dalle onde inviperite\u00a0del Mekong. Ma sua era la furia della giustizia. E dunque redivivo, in forma di fantasma rancoroso, gi\u00e0 chiamava\u00a0a raccolta gli spiriti degli antenati, formando un esercito di spettri in armatura di tempesta, a cui\u00a0neanche\u00a0Phaya Nak, il possente re dei naga, avrebbe mai potuto sbarrare\u00a0il ponte levatoio. Nonostante fosse intenzionato\u00a0a provarci, fallendo, per poi assistere, comunque, a un tremendo turbinare di alabarde\u00a0nel maestoso palazzo sotterraneo della capitale di\u00a0Badan. Altre morti, altro karma<\/em> negativo. E sangue chiama sangue, cos\u00ec come la vendetta, nell’ottica buddhista delle cose, non risolve mai nessun problema.\u00a0Fu cos\u00ec che proprio mentre si raggiungeva l’apice finale di una simile\u00a0carneficina, apparve nelle profondit\u00e0, come inaspettato Deus Ex Machina<\/em>, Indra<\/a> in persona. Un lampo accecante. Il dio induista del fulmine e del tuono, sul suo carro da guerra trainato da due candidi cavalli sauri, i capelli biondi raccolti\u00a0nell’impeccabile turbante, l’invincibile lancia vajra<\/em> dell’apocalisse in una mano, la rete della saggezza ed illusione saldamente stretta dentro l’altra. Che decret\u00f2, con voce roboante: “Sia il Buddha del futuro\u00a0Phra Si-aan [*Maitretya<\/a>, nda.] a decretare\u00a0chi abbia il diritto di tenere l’innocente\u00a0Aikham, non questa battaglia inutile e spietata” E questo fu l’inizio, invece.
\nPerch\u00e9 da allora, comprensibilmente, la pratica dei razzi in occasione delle feste\u00a0Prapheni Bun Bang Fai<\/em>\u00a0\u00e8 diventata un’arte, cos\u00ec\u00a0precisa ed efficiente, proprio perch\u00e9 gli eventuali errori, per quanto ne sappiamo, potrebbero risvegliare la furia sopita degli antichi dei del fiume. E allora chi pu\u00f2 dire, cosa mai potrebbe capitare?\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Bun<\/a>
I razzi Bang Fai si dividono in categorie, ciascuna identificata con il termine\u00a0che corrisponde ad un multiplo di 10.000: Meun, Saen (100.000) e Lan (1.000.000). I pi\u00f9 grandi Lan, caricati con fino a 120 Kg di polvere nera, possono volare per chilometri, prima di tornare finalmente a terra.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una guerra terribile contro il popolo degli uomini serpente, che cost\u00f2 la vita a decine di migliaia di individui, con e senza scaglie. Tutto quanto…Per un razzo non partito? Sua maest\u00e0 divina\u00a0Phaya Thaen, supremo sovrano di tutte le creature alate, del sole e della meteorologia, ha una problematica\u00a0disposizione alla dimenticanza. Assiso sul suo trono di … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[242,376,72,71,343],"class_list":["post-14019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news","tag-feste","tag-fuochi-dartificio","tag-mitologia","tag-storia","tag-thailandia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14019"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14037,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14019\/revisions\/14037"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jacoporanieri.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}